韩少功提示您:看后求收藏(爱久久小说网www.crtf.net),接着再看更方便。

走进中国的很多传统民居,如同走进一种血缘关系的示意图。东西两厢,前后三进,父子兄弟各得其所,分列有序,脉络分明,气氛肃然,一对姑嫂或两个妯娌,其各自地位以及交往姿态,也在这格局里暗暗预设。在这里的一张八仙大桌前端坐,目光从中堂向四周徐徐延展,咳嗽一声,回声四应,余音绕梁,一种家族情感和孝悌伦理油然而生。

中国文化就是在这样的民居里活了数千年。这些宅院繁殖出更庞大的村落:高家庄、李家村、王家寨等等,一住就是十几代或几十代人。即便偶尔有杂姓移入,外来人一旦落户也热土难离,于是香火不断子孙满堂的景观也寻常可见。生活在这里的人们,秉承明确的血缘定位,保持上下左右的亲缘网络,叔、伯、姑、婶、舅、姨、侄、甥等称谓不胜其烦,常令西方人一头雾水。英文里的亲戚称谓要少得多,于是嫂子和小姨都是“法律上的姐妹(sisterow)”,姐夫和小叔都是“法律上的兄弟(brotherow)”,如此等等。似乎很多亲戚已人影模糊,其身份有赖法律确认,有一点法律至上和“n亲不认”的劲头。

农耕定居才有家族体制的完整和延续。“父母在,不远游”;即便游了,也有“游子悲乡”的伤感情怀,有“落叶归根”的回迁冲动,显示出祖居地的强大磁吸效用,人生之路总是指向家园——这个农耕文明的特有价值重心。海南省的儋州人曾说,他们先辈的远游极限是家乡山头在地平线消失之处,一旦看不见那个山尖尖,就得止步或返回。相比较而言,游牧民族是“马背上的民族”,逐水草而居,习惯于浪迹天涯,“家园”概念要宽泛和模糊得多。一个纯粹的游牧人,常常是母亲怀他在一个地方,生他在另一个地方,抚育他在更遥远的地方,他能把哪里视为家园?一条草原小路通向地平线的尽头,一曲牧歌在蓝天白云间飘散,他能在什么地方回到家族的怀抱?

定居者的世界,通常是相对窄小的世界。两亩土地一头牛,老婆孩子热炕头,亲戚的墙垣或者邻家的屋檐,还有一片森林或一道山梁,常常挡住了他们的目光。因此他们是多虑近而少虑远的,或者说是近事重于远事的。亲情治近,理法治远,亲情重于理法就是他们自然的文化选择。有一个人曾经对孔子说,他家乡有个正直的人,发现父亲偷了羊就去告发。孔子对此不以为然,说我们家乡的人有另一种正直,父亲替儿子隐瞒,儿子替父亲隐瞒,正直就表现在这里面。这是《论语》里的一则故事,以证“法不灭亲”之理。《孟子》里也有一个故事,更

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

高辣小说推荐阅读 More+
天山女侠

天山女侠

jyt1717
「救、救命啊、来人啊、」 声名狼藉的旬安县令王德全在林间小道上慌张逃亡,他万万想不到刚刚还是 意气风发的荡寇饷银护送钦差、八品知县的自己,现在居然惶惶如丧家之犬一般 在这乡间小路逃窜。 哪里来的如此武艺高强的贼人劫自己的饷银?一队二百人的禁林军竟然阻拦 不住一名小小的刺客,这刺客居然还是直奔自己而来,万幸护卫二人急急拦住贼 人,自己才有幸逃脱,不过看样子是走不掉了!
高辣 连载 10万字
娼与狗

娼与狗

不开心的肥橘
温柯一不注意把魏子天的女人打了。 然后这个狗男人开始折磨报复她。 “你算什么东西,婊子而已。” 他一面强调她的身份一面享受温柯赋予的所有。掠夺她的自由,顺带排挤她周围陆陆续续出现的男人。 直到有一天他发现温柯真把自己当成了婊子。 婊子是不会爱人的,温柯不爱他。 看文小贴士:通篇压抑,不美好,大概率没糖(看我心情)。或许能从中探寻到疑似糖的玻璃渣子,割喉咙那种。 不要指望男主们有良心这种东西,都是狗
高辣 连载 24万字
操上裸聊女主播的小嫩穴(高H)繁体

操上裸聊女主播的小嫩穴(高H)繁体

苏心
hhhh
高辣 连载 4万字
群狼环伺怎么办(NPH)

群狼环伺怎么办(NPH)

阿染
清纯女大学生苏凌深夜自慰,不幸被绑定精益求精系统,为了摆脱系统,拼了!需要求精的对象有:表面儒雅风流实则打桩机教授?样貌出众俊美的双胞胎哥哥!年年抢第一的高冷校草兼死对头!只想肏苏凌到天亮的神秘特工?没啥存在感绿光明亮的俊美未婚夫!np/女出轨/女非男c/双插头/一夜七郎
高辣 连载 0万字
谜案追凶

谜案追凶

饭团桃子控
刑侦破案,脑力对决。寻宝探墓点风水,说不尽奇诡异事。 万众瞩目的直播间里,潜藏着看不见的凶手…… 公交车的最后一站,连续四人离奇失踪…… 星河路18号,沉默了二十年的秘密浮出水面。 沈
高辣 完结 105万字
去工地搬砖养哥哥

去工地搬砖养哥哥

大黄会吃薯条
高辣 连载 0万字